Desde Jean-Jacques Lafaye

jjl-roma-2009* Los mas bellos frutos de la conciencia humana surgen desde la pasión creadora y de la búsqueda del ideal.

* ¿Puede ser que, en este mundo, el espíritu se eleve en busca de unos pensamientos tan excelsos y, por otra parte, el alma se hunda en la oscuridad de las tentaciones?

* Vale más consagrarse a los demás y madurar sin prisa, dejando para más adelante una creación decisiva. Demos tiempo al tiempo, que en su día ya nos conducirá al dominio, y no temamos entregarnos al servicio del prójimo!!! Dediquémonos a él con acrecentado ardor!!!.

 

 

 

Ralph Waldo Emerson

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Si un hombre no hace a la naturaleza y la vida para los demás más felices mejor que no

hubiera nacido:

Escapar de cualquier vínculo falso; el coraje para ser lo que somos y el amor por lo simple y bello;  la independencia;  unas relaciones alegres. Esto es lo esencial, junto con el deseo de servir , de añadir algo al bienestar de los hombres.

 

* La belleza no está en la forma sino en el espíritu.

 

* Solo al fuerte se puede ofrecer la verdad desnuda, puesto que ha de salir mas robusto; pero al débil, hay que ofrecérsela siempre velada.

 

* Filosofar es aprender a morir. La filosofía es el aprendizaje de la muerte, porque el cuerpo, cosa sensible, aprisiona al alma y es menester que el alma se libere y huya a la región de las ideas donde obtendrá la contemplación de las verdades eternas.

 

 

Friedrich Hölderlin

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  1. Muy a menudo, el corazón del hombre permanece dormido, como una simiente que estuviera envuelta en inerte cáscara, hasta que un día llega su hora.
  2. Solamente en la profundidad del dolor es donde surge y resuena divinamente el canto vital del mundo, del mismo modo que se oye en las tinieblas el canto del ruiseñor. Quien marcha sobre su dolor marcha hacia las alturas.

Nisargadatta

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Creer que depende de las cosas y de la gente para ser feliz es debido a la ignorancia de su verdadera naturaleza.La sabiduría es saber que no necesita nada para ser feliz excepto el autoconocimiento:

Yo soy la otra persona, la otra persona es yo mismo; en forma y nombre somos diferentes pero no hay separación. En la raíz de nuestro ser somos uno.Usted es Dios pero no lo sabe.

Aunque el espacio y el tiempo están en nosotros, somos infinitos y eternos. Lo que da sensación de estar limitados es nuestra identificación con el cuerpo.

 

Desde Carlos Castaneda, Una realidad aparte

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La idea que he recogido tras leer una realidad aparte de Carlos Castaneda es que 

Hay que estar plenamente consciente de nuestra muerte para:

* Comprender que nada es importante, todo está lleno hasta el borde porque todo es igual; que no existe derrotas ni victorias.

* Ver que tenemos que buscar las cosas que nos hacen felices actuando (no sólo pensando) en la PACIENCIA y la VOLUNTAD del poder interior guiados por el AMOR, nunca ocioso nunca con prisas, oyendo armoniosamente el universo,  dejándonos fluir en el espíritu en una alegría permanente.

* Desarrollar el pensamiento y los sentimientos.

*Aprender a necesitar cada vez menos cosas.

 

 

 

 

La línea

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Cuando sea línea, seré la tierra y el cielo, toda larga sin forma, sin límite, sin principio ni fin, sin espacio ni tiempo. Sólo seré un rayo de luz en el vacío  y me encontraré con el todo que es la nada.

Desde Baltasar Gracián, «El arte de la prudencia»

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I. Lo que dice Baltasar Gracián del sabio:

* Tanto es uno cuanto sabe porque un hombre sin conocimiento es un mundo a oscuras. Pero sin valor es estéril la sabiduría.

El saber y el valor engrandecen al hombre y lo hacen inmortal. 

* No toda la buena suerte es casualidad para el sabio sino que es el esfuerzo en el camino buscando la virtud y la prudencia.

* El sabio descifra lo más interno, entiende y valora la esencia de cualquiera con sólo verlo.

*Es difícil de alterar, es tan dueño de sí que ni en la mayor prosperidad ni en la mayor adversidad se altera. Controla las pasiones.

* El sabio es moderado en todo incluso en el placer.

* Tiene acciones elevadas y en altos pensamientos.

* Tiene grandeza de ánimo: sobresale dondequiera que se encuentre: realza el gusto, engrandece el corazón, eleva el pensamiento, ennoblece la condición y confiere dignidad.

* A veces la mayor sabiduría es no saber o fingir no saber porque hay que vivir con los otros y los ignorantes son mayoría. Para vivir aislado hay que ser casi divino o casi una bestia pero antes cuerdo con la mayoría que loco a solas.

*Se basta a sí mismo. El que pueda vivir en soledad tendrá mucho de sabio y casi todo de divino. LLevándose  a sí mismo lo lleva todo, solo depende de sí.

* Estima a todos porque sabe ver lo bueno en cada uno y sabe lo que cuesta hacer bien las cosas.

* El sabio sufre por falta de malicia.

* El sabio evita enfados y aprietos: muestra hasta qué puntos se domina.

* El sabio se adapta a cada ocasión.

* El sabio no ostenta sus cualidades. Se contenta con hacer y deja a los otros el hablar.

Desde Elisabeth Lukas, En la tristeza pervive el amor

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Ideas recogidas de Elisabeth Lukas al leer su libro en la tristeza pervive el amor:

1. Todo es un bien prestado por un tiempo, la vida entera es un regalo hasta la muerte.Hay que dar las gracias.

2. La verdadera riqueza es una vida realizada en la entrega y en las correspondencias de valores.

3. El amor verdadero no busca al compañero protector o estimulante, no quiere hijos a exhibir, ni ansía elogios ni ternura. El amor no requiere absolutamente nada, es soberano, es poder celestial.

4. Toda persona es única y tiene unas capacidades y experiencias que debe aplicarlas al  trozo de mundo que necesita de ellas para ser un ser completo.

5. Vivir para decir adiós significa vivir sin miedo a la muerte, con alegría y duelo, tal como venga, permanentemente conscientes de que , en este mundo transitorio, podemos ser partícipes de unos valores que la muerte es incapaz de destruir porque proceden de un mundo superior. No aferrarse, ser desde el primer momento tan amables y magnánimos como nos gustaría ser desde la perspectiva de la despedida.

Desde Antonio Blay, Despertar y sendero de realización

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Ideas recogidas al leer «Despertar y sendero de realización» de Antonio Blay

En cada persona existen dos realidades:

– YO INHERENTE= NATURALEZA PROFUNDA= (INTELIGENCIA+PURA FELICIDAD+ENERGÍA)=REALIDAD SUPREMA

– YO IDEA=COMO LA SOCIEDAD QUIERE VERNOS, LLENA DE PROBLEMAS, MIEDOS, HÁBITOS.

Al nacer el yo inherente existe de manera plena y espontanea en el niño pero éste se va desconectando de su conciencia profunda natural de gozo de energía espontánea para irse  adaptando a lo exterior (creencias, exigencias paternas, profesores, amigos, …) en la búsqueda de ser querido, aceptado y valorado. Y vivimos el YO-IDEA que  es cómo la sociedad quiere vernos, perdiendo nuestra PLENITUD INHERENTE.

Autorrealizarse es redescubrir el yo inherente eliminando el yo idea, es el renacer adquiriendo plena libertad interior. Al liberar todo el potencial interior ya no se necesitan estímulos exteriores porque se es pleno y autosuficiente. El ser autorrealizado puede decidir vivir apartado de la sociedad o inmerso en ella adoptando el papel que la sociedad le pide pero como un actor adopta un personaje de una obra.

¿Cómo podemos autorrealizarnos?

– Meditación, silencio

— Una profunda atención sostenida a lo que está pasando. Vivir el presente con una disponibilidad inmediata, conectados con nosotros mismos, que cada estímulo provoque una respuesta plena de nuestro fondo inherente de un modo inmediato porque el yo idea manipula de manera anticipada cada situación  porque nos hace valorar lo que ocurre en beneficio de aquello que nos acerca a este yo ideal.

Obligarse a vivir conscientemente más nuestra energía, nuestra capacidad de amor, nuestra inteligencia en la vida cotidiana movilizando todo el potencial . Hacer cada cosa usando el máximo de lo que uno es capaz, poniendo la máxima intensidad, lucidez y presencia de uno mismo como si cada acto fuera el más importante, aprendiendo a expresarlo y a recibir del  otro  lo que gusta y lo que no gusta.

Sin lucidez actuamos inconscientemente.

Desde Aldous Huxley, prólogo libertad primera y última de Krishnamurti

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Resumen del clarificador prólogo de Huxley del libro la libertad primera y última de Krishnamurti:
 
 

1. En cada ser está inherente la realidad interior, eterna y creadora  que subyace debajo de las ilusiones destructivas del ego y el subconsciente asociado (intereses, conflictos, máscaras, luchas)  malgastadores de la energía.

2. Cada ser, solo  puede por sí mismo descubrir esta realidad creadora  experimentándola, viviéndola en sí mismo:

2.1 Método de la liberación

– Conociéndose a sí mismo con  una constante observación de sí mismo sin creencias ( símbolos externos, sistemas, ideas prohibiciones),  un recto pensamiento (liberado de la lujuria, mala voluntad, lo mundano, del afán personal de llegar a ser) y la meditación.

– La mente receptora debe estar en un estado de atención pasiva sin juzgar ni comparar, darse cuenta sin elección. A medida que uno se va dando cuenta sin elección de lo quiere y de las propias reacciones ante cualquier sistema de símbolos, va penetrando en las distintas capas del ego y el subconsciente asociado, percatándose de las ilusiones del ego destructivas. Cada uno es el resultado de muchos intereses, de muchas máscaras conscientes e inconscientes  y al darse cuenta sin elección de todo este entramado  va surgiendo poco a poco el amor y la comprensión.

2.2 La vivencia de la realidad creadora, verdadera liberación

– No es un don ni un logro para glorificarse.

– Es un estado de plenitud, es la verdadera liberación del ser  que es en sí misma  la liberación interna de la realidad creadora, tesoro imperecedero, espontaneidad trascendental. Deviene cuando el pensamiento se libera de la lujuria, de la mala voluntad, de la ignorancia, de lo mundano y el afán personal de llegar a ser. Esta creatividad no necesita expresarse, si uno quiere tener audiencia, se perderá la realidad interior.

– Se consigue esa apacible sabiduría del ser descubriendo el amor (no personal ni impersonal), amor, que es la propia eternidad, es la realidad, lo supremo, lo inconmensurable.